Maquetacon escena ritual. Sala 2. El mundo religioso. En la cultura de tumbas de tiro destacan las esculturas que figuran una gama extensa de recintos arquitectĂłnicos y reciben el nombre de “maquetas”. El tĂ©rmino no aplica en el sentido de modelos que servirĂan para imitar en una labor constructiva o para mostrar las caracterĂsticas
Laimagen del huasteco fue a la vez reflejada y refractada en el espejo de la cultura náhuatl prehispánica. En el primer caso, dicha imagen es el reflejo de una percepciĂłn especĂfica que los nahuas tuvieron de los huastecos: una reducciĂłn identitaria a unos cuantos rasgos sobresalientes considerados como emblemáticos. Elarte, integrándose en la realidad social, se vio a su vez concen¬ trado y, en cierto sentido, se convirtiĂł en un arte de estado. Los incas, planificadores eficaces, trajeron a su capital Cuzco a todos aquellos que de una u otra forma eran depositarios de "saberes". AsĂ, los artistas fueron identificados y reunidos. . 284 322 384 169 52 194 110 11